心灵的秘密方程式——日本女摄影家今道子的世界

人类的内心世界和外部浩瀚的宇宙都在不停的运动，任何两种彼此不同性质的事物都可以互相交流。因此，在某 种意义上讲，鱼可以转变成为水，眼睛可以变成食物，花朵可以成为衣服，贝壳可以变化为树根，蔬菜可以变成胎儿等等。但是，形成这种内外无数关系的链条在现 实生活中被切割得七零八落。把某个事物想象成其他事物，实质上是通过想象把被现实生活切割得七零八落的链条重新连接起来，是自己和他人互相交换位置，重新 构成一种由内向外的无形联系。人在这一思维过程中，让已经被切断的内外关系又一次复活，这就构成了人的想象力这一游戏的基本内涵与要素。

罗捷·卡依瑶瓦把“游戏”分成四种：竞争、赌博、幻觉和模仿。其中模仿包含拟态和仿真，例如：盗版、模仿猫、狗的叫声等。卡依遥瓦把这种行为定义为人把自己当成其他物体或其他人，是从僵化的世界中寻找逃离途径的一种思维和行为。

在模仿这一行为中，人相信自己是自己以外的某种东西，是相信自己又相信别人的一种游戏。在欣赏今道子的摄影作品时，首先让你觉得她的作品好像在模仿什么东 西：例如把鱼模拟成椅子、虾模拟成皮靴、风筝模拟成香瓜、卷心菜模拟成腰身、昆虫模拟成衣服、西瓜模拟成帽子等等。在这一游戏中，作者既相信自己也相信欣 赏者，今道子的摄影作品正是从这一点开始的。

模仿是毫无破绽的创作的再创作。这个游戏的规则是使欣赏者产生某种不确定的视觉，令欣赏者感到迷 惑。欣赏者在这样的作品面前只能产生幻觉或错觉。在这一游戏中，作为欣赏者来说，只能被幻觉和错觉所支配，并不考虑或追究这样的摄影作品是怎么拍出来的， 用什么工具及人为的因素。欣赏者只会认为，面前的这些摄影作品是比现实更加真实的东西。于是，这一游戏的魔术便从这里开始了。而日本女摄影家今道子的摄影 作品可谓这种神圣游戏的奇妙产物。她的作品似乎充满魔术般的魅力、品味及巨大的吸引力。

例如，今道子把刚开始腐烂的红苹果拍得非常暧昧，让人觉 得似乎有一种怪异的意味笼罩在室内，从而产生某种特有的气氛。这种题材既具有似大理石冰冷或形状奇特的昆虫所产生的那种令人毛骨悚然的感觉，又具有那种软 呼呼非常柔软的感觉，是一种令人不可理解的构成物。例如从医用冰枕溢出的、好像流体似的物体，以及在鱼嘴里出现的人的牙齿、眼球和蝴蝶、耶稣基督、注射 器、花瓣等等。在这样的摄影作品面前，欣赏者产生了感觉和感觉的激烈碰撞，不仅仅是感觉，还产生了触觉、嗅觉、味觉和听觉的碰撞，全部交织在一起，构成了 一个五光十色的舞台。