尼泊尔苦行僧全时秘笈

这个世界上有这样一种人，出生后只能给神做仆人去修苦行才能安生。中文叫苦行僧，而印度古语为sadu。我们到尼泊尔都会拍苦行僧，可影友的图片总是场面杂乱、神情呆滞而没神韵呢？这期就让摄影师陈峰为你答疑解惑！

1.苦行僧群像：广角+水平构图

在距离市区不到五公里的帕苏帕蒂那寺，能拍摄到苦行僧的生活全貌。利用构图利器将这群苦行僧的生活展现出来。

广角拍摄湿婆神庙苦行僧

尼泊尔各个古镇和市区都有苦行僧散落其中，无论是在首都加德满都的杜巴广场还是在帕坦或者巴德岗都无法拍摄到他们生活的过程，只有在帕苏帕蒂那寺-即湿婆神庙附近，才能见到苦行僧的生活全貌。在这里，优秀携带广角镜头，除了苦行僧的合影，还能将他们所处的环境记录下来。我常提醒那些坚持使用M挡拍摄的影友，在变化万千的拍摄环境中，手动转动转盘控制曝光量，很浪费时间。我们以求实的态度来看摄影创作，针对杂乱背景，将相机设置为快门速度优先，通常我把快门速度设定在1/250秒，确保在繁杂环境中尽快抓拍到多个苦行僧的互动神态。曝光时间缩短，让手持相机拍出来的作品更清晰锐利。

用广角镜头拍摄，除了抓拍多个苦行僧的互动场面，更能表现帕苏帕蒂那寺的人文环境，让画面更丰富

水平构图拍摄多个人像

帕苏帕蒂那寺附近是苦行僧的聚集地，当画面里苦行僧人数较多时，适宜采用水平构图，注意防止地平线歪斜。在画面周围应当留下一些空隙，不要使人物紧贴画面边缘，以便后期制作时有选择的余地。可以根据被摄人数来确定构图方式，不要把人物的头部截掉一块，注意在人物的头部周围留出一点空隙。

拍摄三至五人以内的人像照片，可以根据人物身体朝向来决定画面的空间分配，一般身体前方空间应当多于后方空间。千万不要干涉被摄者的自然姿势，否则拍出的照片将会十分别扭，要利用人物的生活现场拍出有环境感的图片。如果所处的拍摄环境比较杂乱，人物前面有前景时，应该注意不要让前景遮挡住被摄人物。

采用水平构图法则，有利于表现画面中的多个苦行僧

行摄必备器材

携带轻便器材行摄

在尼泊尔巴德岗古镇我遇到几位背着沉甸甸大包，胸前挂着相机的影友，和当地环境有些格格不入，看到国外游客悠闲地坐在二楼咖啡厅，喝着咖啡玩着手中的小相机比较起来，反差特别的大，其实他背上的双肩包中装的器材是难得用上的，这背包把摄影人变成了码头搬运工。

记得带闪光灯和三脚架

拍摄这些湿婆神庙附近的苦行僧，我常用的是一支尼康AF-S 24-70mm F2.8镜头，这是我拍摄人像和环境人像的优秀镜头，除了相机和镜头，早晚拍摄时还得带上三脚架和闪光灯。轻便意味着灵活，意味着能走更多的地方和拍更多的场景。

2.特写：闪光灯拍出神的面孔

苦行僧认定自己是神的化身，模仿神的面孔把自己涂抹得色彩斑斓。拍摄特写时，要找到苦行僧的独特文化符号，适当用闪光灯补光拍出精彩神韵。

拍出人物鲜明的文化符号

苦行僧多彩的面孔上不同的图案表示他们是湿婆神的不同化身，这个图案也标志着他们是不同派别，这些很能表达和帮助说明主题的文化符号，在画面里起到了画龙点睛的作用。可以用大光圈F3将周围的背景虚化掉，突出人物鲜明的面部特写。

正确：面孔图案、一抹色彩、一个佩饰，都可以是一个文化符号

错误：人物面部缺乏鲜明的特点

善于发现苦行僧精彩瞬间

经常见到影友拍的苦行僧扫街作品，人物表情麻木呆滞地坐在路边。拍摄苦行僧的时间有限，发现富有感染力的瞬间，才能拍出苦行僧的喜怒哀乐，以及他的疲惫、沮丧等多种表情。

独特补光法：“闪光灯+手掌”

用闪光灯拍摄时强烈的闪光灯照明，让苦行僧面部显得平淡、缺乏立体感，闪光灯可转向拍摄者自己，手掌放在闪光灯输出口上。闪光灯射出的光线通过手掌反射后射向前方，通过这样反射后的光线格外柔和，色温也接近于白炽灯。手掌可做三个基本动作，掌心稍微向上和向下，这两个动作可以控制反射光线射向画面的上方或者下方；第三种动作是掌心凹进去，形成一个内凹球面，闪光灯发光管约在这个球面的球心上的位置，此时能得到一束点射光，照耀头部特写，效果独特。不仅如此，在阳光直射下也可使用闪光灯，能降低人物面部的反差，并且给眼睛添加眼神光。

手掌掌心稍微向上，可以控制闪光灯反射光线射向画面的上方

掌心凹进去，能得到一束点射光，照耀苦行僧的头部特写

3.抽烟瞬间:俯拍＋曝光补偿

仔细观察苦行僧抽烟时的状态，利用他们吐出的烟雾来强调画面的动感，拍出传神的苦行僧作品。

近距离俯拍烟雾中的苦行僧

常听别人说起拍摄得不够好就是因为靠得不够近。熟悉苦行僧，近距离拍摄他们的生活常态。这种以近景详细描述，用远景交代环境的方式在实拍中显得特别有用。一些苦行僧喜欢每天早起吸食烟叶，他们自认为这样才让思绪在烟雾中超越凡尘。我常常在苦行僧吐烟雾时靠近他们俯拍，这样拍出的烟雾在画面所占比例较大，更有戏剧感，因为拍摄对象距离镜头更近，背景在画面里更加虚化，让画面的对比强烈起来。初次接触苦行僧的影友常常看到精彩瞬间，拿起相机时已时过境迁。在拍摄前，可将相机参数先设置好，在变化多端的拍摄现场使用相机自动白平衡即可。曝光补偿加半挡能更好地长视烟雾。

拍摄烟雾的优秀时间

要先了解苦行僧的生活习惯，好的作品自然会水到渠成。清晨四点钟，苦行僧起床后，他们会洗澡，生圣火、吸烟叶，这是全天中拍摄苦行僧抽烟的优秀时刻。

4.居所:弱光环境创造独特影调

苦行僧居住的长廊中光线总是很暗，只有几盏低功率白炽灯照明，可用三脚架把相机固定好，对焦和曝光模式可选择手动挡拍摄。

弱光下极易出片的3种姿势

一个好的作品除了苦行僧的神态，还需要肢体语言来辅助，即使在弱光环境下，也能让作品的整个画面显得生动起来。表情的出现都有伴随的动作，这样才能形成一个整体。在夜晚、凌晨或室内的弱光下，可以拍摄苦行僧静坐冥想时的状态，或者伸手乞讨时的姿势，当他们在化妆时，也很利于弱光下的拍摄。

正确：在弱光环境下，可选择苦行僧静坐冥想时拍摄

错误：苦行僧的动作不够明确，画面感染力不强

在化妆时抓拍苦行僧，有利于表现弱光中的人像

相机设置小提示

使用手动对焦模式

很多影友都有在较暗环境下，自动对焦模式老是跑焦的问题。我在拍摄时，常常使用手动对焦来寻找焦点；或者构好图定好机位后，用自动对焦模式先找准焦点，再将对焦模式转到“M”挡拍摄。

帕苏帕蒂那寺苦行僧行摄秘笈

为何没拍到好的作品？让我们来看看陈峰的独家行摄秘笈吧！

帕苏帕蒂那寺

帕苏帕蒂那寺（Pashupatinath）即湿婆神庙，这个寺庙的前方河边是印度教焚尸处，因此中国人称之为烧尸庙，该寺庙属世界文化遗产遗址，是南亚最重要的印度教庙。凌晨，这里的苦行僧开始洗澡、生圣火、吸大麻、拜神唱歌、化妆、早餐，这是全天最为精彩的时间段。

老人院

苦行僧白天的生活状态就是接待信徒拜访和出门“乞讨”，在寺庙附近拍得差不多了，中午12点可以到这个寺庙旁边的老人院拍摄老人们的午餐。老人院的题材独特，可以拍到很多精彩的画面。在这里可以看到许多垂死的老人在等待死神的召唤，假如你有爱心的话，不妨捐款。

苦行僧修行的山洞

上游还有印度教苦行僧修行的山洞，在老人院居住地后面山上，是宏大的湿婆神的林迦神塔，经过神塔再通过小桥来到河对面，向右边的小路走30米有一个小拱门，拾阶而上就能看到加德满都苦行僧集聚居住地，是一条长廊，在中国人眼中所谓真正的苦行僧便居住于此。

专家出镜提示

帕苏帕蒂那寺拍摄优秀时间：许许多多的影友在尼泊尔拍不到生动的苦行僧，主要的原因是这里多以街头拍摄招揽游客生意的苦行僧为主，拍摄地点和场景单一；第二个问题就出在拍摄的时间不对，在我看来拍摄苦行僧生活就得从他们早上起床的那一刻开始。白天就是接待信徒拜访和出门“乞讨”。

我的建议：

陈峰与苦行僧们的合影

清晨4点：开始拍摄烧尸庙苦行僧洗澡、化妆等

上午9点：可以拍摄苦行僧在街边乞讨，多拍特写镜头

中午12点：到老人院拍摄老人午餐，有风格独特的画面

下午3点：到寺庙边上拍摄山洞洞穴中的苦行僧

下午5点：拍摄塔林；每个塔中都供奉着一根林迦

晚上7点：带上三脚架在寺庙对面拍摄神佛表演