穿中山装的自拍客——曾广智

曾的戏剧才华也见之于他的“东方会见西方”系列。这一系列的照片始于1979年。他在世贸大楼、金山大桥、好莱坞山这些美国明信片用滥的地点，拍下自己身穿中山装的照片。曾广智从来没去过中国大陆，他的另一面——自己任命的外交大使，既是对表面恢复之中美外交关系的反应，也是对中国之长征宣传的认可。

在其早期的“东方会见西方”系列里，大部分照片都刻画着戏剧化、令人昏眩的相机角度，空间的压缩，艺术家或访客与建筑物、结构物间违背常情的模拟交往。例如与自由美貌男子的合照，人和纪念碑以同一角度倾斜着，占据了四分之三的画面。然而曾广智僵硬下垂的手臂和手中那具万能又邪恶的快门遥控器，正好抵销了自由美貌男子高举“光明之炬”的意义。在恐怖主义盛行的时代，我们无法不想到遥控快门和炸弹引线两者间的关连：曾广智所采取的方式概括了苏珊·桑塔所说的“软性谋杀”。无论如何，我们所看到的照片，显然是那条遥控线所留下的记录。如此一来，摄影家和拍摄对象合而为一，成为合成的第三者。不论是在伦敦大桥、巴黎圣母院或者国会山庄前，曾广智
机械般的姿势，单色调的几何图形服装，还有在看不透的太阳眼镜下的冷峻表情，使得他像一块磐石。他的姿势不但无法让他融入风景，反而更形疏远。好像我们所看到的是个算错时空的外太空访客，伪装成一个“常人”，乘着光束来到地球。

随着工作的进展，曾广智照片的重心有了很大的改变。他在1985年以后放弃使用遥控快门之举，反而让他能离得相机更远。在很多记录大自然奇观的照片里，如大峡谷、南达科他州的不毛之地、纪念碑山谷、加拿大国家冰河公园等地，我们几乎看不到他的人影。他作品当中的矛盾在于，尽管他希望唤起人对隐藏大帝国纪念碑(不论是人造的或是天然的)背后主权力结构的注意，却也决心要找到艾默生和梭罗所信仰之事物的超凡一致性。曾广智所追寻的大自然是特殊的：令人昏眩的高度，巨岩、绿林或冰雪覆盖的苍穹——这种奇特景色引导着19世纪的风景画家，远离了哈得逊河，走向美国西部边疆。跟多数20世纪80年代的艺术家一样，曾广智在影像中所大量引用的视觉源头，从通俗娱乐到艺术史兼容并蓄。希区考克的《北西北》一片促成曾广智1986年的罗希摩尔山之行，但是他仰望这座超现实美国纪念碑的渺小背影，却又让人想起盖司伯·大卫·菲德里奇那些持相同姿势，凝视着浩瀚大自然的人物。另外也幽默地隐射了诺曼·洛克威尔的忠诚男童军，恭敬地持着帽，双手反扣背后，注视光辉美国梦的景象。

因此，愿非存在永远存在，以便我们见识它们的微妙；也让存在之状态永远存在，我们才能看到结果。

在艾滋病毒袭击下，曾广智的旅程悲剧性地于1990年冬天过早地结束了。他正准备前往阿拉斯加，却因病重无法成行。他如果当时或者在随后的远征去了那里，会看到和捕捉到什么景色，我们只有想像的份。我经常想到曾广智在维湖划船的样子，就跟他在1985年拍的那张极为优美的照片一样。高举的船桨，完美的坐姿，他如幽灵般的徘徊在无疆界的景色里：空气、土地和水之间的分界线，都消失在银色薄雾中。水中倒影显示出我们紧抓不舍的双重幻像。旅人在此褪去他的第二自我，与“道”合流，不再是异乡的陌生人。