1.鲜艳的戏服，激越的打斗，高亢的唱腔，演武堂的地戏表演令人印象深刻（nona摄）
2.收获季节过后，忙碌了一年的农家终于可以稍事歇息
3.男人们的服饰并无多少特别，但是几乎人手一根长长的大烟杆
穿着翘翘鞋往古镇深处走，踏着600年铺就的石板路，眼中是依然矗立的碉堡和家家户户还留着望窗的宅院，如同进入了时空隧道，重回了远离我们的明朝。
天龙屯堡的石屋平时用于居住，战时即可用来防御。石墙高大、厚实，带有可以望四周的碉楼。石门的构造都非常矮小，难攻易守。所有的民居都可以通过后门相通，既独立，又跟整个村寨的布局浑然一体。屯堡的街巷不但纵横交错，而且非常众多，十分狭长。在巷子的两端大多做有圆形的门，原来这门也是为了御敌而修建的。这样一来，每条街巷既能单独防御又可联合作战。进入巷中就如同走进了迷宫，如果敌人贸然进入，封闭各个道巷门即可从狭窄的窗口击敌，有如关门打狗一般。
屯堡古镇上真可谓“满目皆石”。每一条小巷都由石板铺制，纵横交错，狭长而幽深。走在名为“九道坎” 的窄巷，窄窄的石板路仅够两人擦肩而过。每一间古屋的墙壁都是用巨大的方石修砌而成，错落有致，敦厚而结实。从高处向下放眼望去，更是白白的一大片，一块块厚薄均匀、大小相近的石片稳稳当当地盖在房上。这也正是著名的“贵州八怪”之一——“石板当瓦盖”，屯堡人可谓把石头的作用发挥到了极致。
除了军事作用，这些古老的石屋也非常有看头，屯堡内的院落还带有明显的江淮特色。每家每户的垂花门和木构件都精雕细琢，那一丝丝温柔的江淮情调，无不镌刻着怀乡的暖意和情趣。不同的是，屋顶、山墙、后檐墙则就地取材由石板、石块造就，真可谓是江南木雕与本地石材的结晶佳作。
我们沿着横穿天龙屯堡的小河缓缓前行，重拾的是已经被时光淹没的古老江南的风韵和小桥流水人家，空气中弥散着悠悠岁月的醇厚气息。
戏剧“活化石”之三英战吕布
沉浸在这地戏与茶香中，仿佛穿越时空隧道，与历史对话，浮现出那一幕幕金戈铁马的悠悠岁月。
天龙屯堡非常有名的还有“地戏”，地戏也称跳神。顾名思义就是不搭建戏台，直接在平地上演出的戏剧。相传地戏源于明代的军傩，作用是鼓舞士气，由南下大军带入贵州，随着时光的流逝，也就逐渐演变成了独具特色的地方戏。而这种贵州深山中的戏剧也几乎成了江南水乡文化的绝版，因为即使在现在的江南水乡，也很难见到这一珍贵的民间戏种了。
地戏一般边唱边说，除了一鼓一锣别无其他伴奏。演员全部是男性，一人领唱众人伴唱。曲调简单，通俗易懂。演员无须化妆，演出时脸用黑布蒙起来，头上戴一种用原木做成的面具（俗称“脸子”）。地戏靠着角色的走位交待剧情，正因如此，地戏的剧情大多简单，多数为古代至明初的民间故事与传说，但所反映的内容却都是与精忠报国有关，不谈风花雪月，更不说才子佳人。屯堡地戏的演出一般都在演武堂，这是一个四方形的院子，两面是木制的小楼，一面是用来演出的地方，石墙上挂着各式各样的“脸子”。在地戏表演中，“脸子”是最重要的道具，在屯堡人心中，“脸子”是英雄的缩影，更是神灵的化身。屯堡的戏班为我们表演了一段地戏，大家坐在周围的长凳上观看。激扬的锣鼓声在院子里响起，演员们全副古装地卖力演绎。当天演出的剧目是《三英战吕布》，精致华美的脸子，繁华鲜艳的戏服，简单激越的打斗，高亢悠长的唱腔给我们留下了深刻的印象。依稀可辨的念白唱词回绕在耳畔，悠然的心境已经随着吕布与刘关张身后彩旗雉羽的舞动，被带入荒寂缭乱令人痴迷的岁月长河。
在时间深处，在大山深处，时光仿佛停止了前进的脚步，屯堡人在这里延续自己的血脉，一代又一代，固守着原有的习俗和文化，乡音未改，服饰依旧。这飘逸在大山皱褶里的明代遗风，犹如风蚀的化石，古老的民谣，召唤着人们去寻觅先民的足迹。
