花见日本 京都

图/丁乾 overwater 喜琳 于江 肉丸 罐头 沈洋 文/李一 编辑/林亚楠
[alert type=white ] 佛教中常提及“十三”这个数字，说的是“十方”和“三世”概念。三世，乃过去、现在和未来，表示全部时间。“十方”则是“东、南、西、北四方，东南、西南、东北、西北四维，再加上、下，表示“一切方向”。京都作为十方三世皆有之地，大小寺院神社2000余座分布在城内外各处，修禅自是清苦，而大自然也不辜负虔诚的僧人和尊古的城市，春日的樱花雪更是为佛院带来了意外的慰藉。 [/alert]

樱花物哀，花期短暂，好在仁和寺的樱花花期来得晚，送走御室多福樱的花朵，京都樱花季才算结束。谷崎润一郎《细雪》中的两段徘，原本是吟咏平安神宫的樱花，但却是道出了京都赏樱人的心情：“春去太匆匆，不堪愁恨看落红，袖内把君藏。”“纵是赏花时，也将花瓣来藏秘，留得春踪迹。”

古刹古樱 赏千年历史风物

若要说在京都访樱花，那非醍醐寺莫属。醍醐作为寺名，禅意自显。不少人说这名字得于醍醐天皇，其实不然，因为寺庙建于公元874年，那时离醍醐天皇出生尚有11年的时间。当然，这起源不必细究，如今留给我们的更多是这家寺院的樱花故事。

每年4月，樱花盛开之时，醍醐寺总要举办名为“太阁花见行列”的活动，如果稍微熟悉日本战国历史便会知道，太阁就是我们熟知的丰臣秀吉。1598年（庆长3年）3月15日，相传那天，淡云蔽空阳光和煦，最适赏樱，丰臣秀吉携妾淀殿和麾下诸侯及德川家康举行了极尽奢华的醍醐赏花（醍醐花见），而就在同一年夏天丰臣秀吉去世，后人因这个典故在每年4月第二周便会在此举行活动再现当时的景象。而令丰臣秀吉如此大动干戈的，就是这院中种类繁多的旖旎樱花。

春天到来之时，先是彼岸樱从后院树林中开始盛开，继而河津樱、垂樱花、染井吉野樱、山樱、八重樱盛开，花期的接续宛如夏日的焰火，正在凋谢的花枝后面，新的花蕾已经含苞待展。

跨过总门便是参道，两侧山樱早已褪去了淡红色，如约而至的素白随着伸展的枝条将参道变成了走廊，走在下方有时甚至会感觉晃眼。行出几步便是三宝馆，这里的垂樱据传有150年的树龄，闻名不如见面，走到它面前感觉这已经不只是一株植物而是升仙得道，枝条如神经般从主干发散出去；又像章鱼的触手，感觉随时可以将人揽入自己的花阵。而在院子最深处的角落一片空地上巍然矗立着京都最大的染井吉野樱，3.3米的树围150年以上树龄的“樱王”——“土牛之樱”就在面前，土牛二字来自日本画大师奥村土牛的名字，他的一幅《醍醐》永留美术史，也让醍醐寺的这株樱花树可以永生。日本画讲究线条流畅，但奥村大师却代之以暧昧的画法来描绘树的轮廓，让景深和质感变得完全不同，满开的淡粉色樱花则是大师一层一层在画面上百次点绘而成。站在它对面，老远就能感受到它的气场和散发出的勃勃生命力，想象当年奥村大师也是一定被这樱树慑住，画下了这幅“离经叛道”的天下第一樱吧。

岚山小径 层峦山间樱吹雪

在京都，有一趟著名的小型路面电车，被称为”岚电”，此电车已经在京都市区行驶了超过一个世纪之久，是为了方便人们前往洛西的岚山而修建的。在这樱花季，坐在安静运行的车厢内朝窗外望去，两旁的樱花如云似雾的扑面而来。电车行至终点，下车不远处便是天龙寺，但身体却不受控制一般径自走向岚山方向，远处鳞次栉比的樱树将整个岚山变了颜色，而连接两岸的渡月桥上早已游人如织，谷崎润一郎在《细雪》中也曾有几行对渡月桥的描述：“现在正是京都的看花人流入潮涌的高峰，又增添了一种异国情调，有许多身着鲜艳的单色朝鲜服的朝鲜女子，混杂于人流之中。走过渡月桥后，看到附近的水滨花荫里，朝鲜女子三三五五地蹲着用餐，其中也有喝得酩酊大醉，东倒西歪的。”现在想来，从过去到现在，岚山的美景总能引得人们纷至沓来，今天走在桥上，我也算是异国情调了。

沿着书中的路线，再次走过渡月桥来到天龙寺，天龙寺的日式庭园—曹源池庭院，乃是天龙寺开山祖梦窗疏石所建，有“曹源池”之名，曹源乃指曹溪，为六祖慧能居所，亦指大兴佛法之发源地。所谓“曹源池”，即表示六祖慧能所流出之“正法滴水”、亦有“祖师西来”之意。坐在方丈院的大开间前观看庭园，首选会惊讶于它的大，在日本我们更愿意相信他们是“螺蛳壳里做道场”，没想到也有如此气势的壮美庭园。

在这座典型的禅宗庭园中，有对神佛的祭祀，是把某样实体象征神佛，例如把瀑布当做神佛。中国民间传说“鲤鱼跃龙门”的故事，在此则把石组形态比喻成“鲤鱼石”和“龙门瀑”，亦说明禅修过程中，须努力才能体会真意。春天，自岚山的山樱景色被借入庭院水面之上，现实与幻景也在这里得到融合。

皇室之所 飘落春季最后一片樱

在过去，京都的居民在参拜过仁和寺之后所走的一段路被称为“仁和寺街道”，而今天，从金阁寺出发到仁和寺为止的这段路程被称为“衣架之路”，此名称其实是由于穿着和服的男女老少排成队列在这里举行活动而来。仔细想来，经过金阁寺、龙安寺最后走到仁和寺也是不短的距离，由此也说明，沿途的景色一定也是值得大家走走停停来欣赏的。

公元888年，宇多天皇建成了此寺，并以年号“仁和”为寺名。在退位后，便在寺内出家，担任住持。直到明治维新的废佛运动前，寺院历代都由皇子、亲王出家者出任住持，代代如此。因为这个原因，仁和寺也被称为“御室御所”。寺内中门西侧所植的里樱被称之为御室樱。而所育的妹背和御室两大类樱花，因为土壤质量原因根系很难扩展，让本应平时能够长到5米左右的树，在这里只有两三米高，可就是这样的误打误撞，却造就了仁和寺的独特赏樱术，300株御室樱在春天快要结束时同时开放，视线所及之处均是繁花一片。而抬头看五重塔，好似浮于粉色云彩之上，非亲见不能体会其中之妙。

樱花物哀，花期短暂，好在仁和寺的樱花花期来得晚，送走御室多福樱的花朵，京都的樱花季才算是结束，谷崎润一郎《细雪》中有两段徘，原本是吟咏平安神宫的樱花，却道出了京都赏樱人的心情：“春去太匆匆，不堪愁恨看落红，袖内把君藏。”“纵是赏花时，也将花瓣来藏秘，留得春踪迹。”

京都樱花春季庆典

起源于1872年的京都春季庆典，最重要的一项就是在3至5月的赏樱季表演京都舞，由3个著名艺伎花街为代表，分别是上七轩的北野踊、园的都踊、先斗町的鸭川踊。

北野踊

作为春季庆典中打头阵的花街，上七轩随着樱花的盛开开始上演京都舞—北野踊，包含民谣、歌曲、舞台剧表演。

表演时间：3月25日~4月7日 每天两次演出

表演地点：上七轩

都踊

都踊一直着保持传统京都舞的特点，最开始它被称为“樱花舞”，现在已经是春季典礼的保留节目。

表演时间：4月1日~4月30日 每天四场演出

表演地点：祗园

鸭川踊

相比于园的传统京都舞，先斗町的鸭川踊则常变常新，有歌舞伎风格的舞剧，也有古典的独舞表演。

表演时间：5月1日~5月24日 每天三场演出

表演地点：先斗町

摄影师

本名耿若凡，摄影师，着迷日本文化，善于捕捉有故事的画面。

拍摄地推荐 京都御苑、鸭川、岚山、祗园。看到好的场景不妨构好图然后等一个特定的人进入画面。

拍摄建议 多步行，多走巷子，这样会遇到意想不到的场景和惊喜。比如从住宿的地方到当天要去的景点，如果不是特别远，2.5km以内建议选择步行，这样才更能感受当地人文气氛。走在路上时，我多选择将相机放在腹部位置，为的是盲拍、抓拍路人和稍纵即逝的画面。

拍摄设备推荐 佳能5D Mark II搭配24-105和50 f1.4镜头。路上阳光正常时，我用的是24-105镜头，快门速度多在1/640秒或者更快，光圈5.0，感光200。50 f1.4镜头的大光圈适合樱花拍摄，因为是定焦镜头，也方便雨天一只手撑伞一只手持机。

via Fotomen