生活是“家”不可缺少的一部分。在《家和家》一系列作品里，白井不单会透过人物的表情和肢体语言来表达他们的个性，更重要的是在有限的平面空间中展现出他们的个人空间和私人物品，让人透过这些物品猜测人物的背景、生活状况。
白井所描绘的人物，都是居住在异乡的外国人，他们自身有着浓厚的文化背景，然而身处异乡的他们，也都无可避免地沁入异地文化，形成了自身特殊的文化矛盾。
例如，在白井其中一张作品里，我们可以看到一个跷着二郎腿的女人，静静地坐在角落里吃着米饭，她的餐桌放着不同的日本料理和食品，然而旁边的冰箱却贴着CVS的招传广告（CVS是美国连锁大型药房），而她正在看着的杂志，也是一本西方的时装杂志，这正好说明，这是一个住在美国的日本女人。在另一幅作品里，一个住在日式建筑风格的白人青年，拿着苹果电脑，地上放着榻榻米，墙上却挂着一个在美国南部特有的鹿角装饰。
清扫厨房 cleaning
亚洲人打扫时都比较倾向喜欢用扫把，而美国人则喜欢用吸尘器，这些微妙的不同，让我们看到文化的差异。同时放在炉上的报纸《Greek News》，是一份标榜给能说双语的 Greek-American（美国移民的下一代，除非父母悉心栽培，一般大多只懂说英语）所创办的刊物，由此可见所描写的人物在生活上受到多元文化的影响。
谁的骨头和皮肉
值得玩味的是，白井在接受着多种族共融的同时，你又能看到她对于日式文化的坚持：樱花树下的野餐、海边沙滩上打西瓜的游戏、厨房里的海鲜料理……白井在庞大的纽约城中，尽可能寻找、保持着微缩的日式情结。而这份对日式文化的坚持在整体西式环境中显得如此单薄，带有“独在异乡为异客”的孤立感。
无论诸如日本这样固执的国家如何坚持自身文化，东方文化在客观上依然处于劣势，我们的文化更保守、更含蓄，于是像中山装这样“西式裁剪+东方款式”的“审美合体”顺势而生。比如白井的作品，虽然她极力保留东方精神，还是没能把渗透在她摄影上的“西方气质”掩藏起来。在白井对色调的处理、以及对概念的表达方式上，你都可以看到非常纽约式、出身于正统大学摄影系的创作模式。这就是两种文化的交集—东情西韵。
占卜 Fortune-telling
西方人吃苹果并没有削皮的习惯，而只会用刀切成四到六块，有些西方人更会认为去除果皮是一种很没礼貌的做法，而图中的苹果则既被去皮也被切块；亚洲有在削苹果皮时以水果刀削皮，保持果皮不断的相关传说。骤眼看作品，画面很像一个普通日本人的家，但地板上的报纸却是《US FrontLine》，一份为居住在美国的日本人提供资讯的刊物。
