轮回世界中的修行
走在尼泊尔众多的神庙，你可以真切地接触到这些神秘的苦行僧，从他们的双眼中， 挣扎、隐忍、忧郁、热望不加掩饰地呈现出来，而这一切都指向信徒的终极盼望——超越轮回，从尘世中获得永恒的解脱。
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1.何谓苦行僧
苦行僧一词源于印度古语中的Sadhu （念‘撒度’），苦行僧的称谓是从其苦修中意译，其实他们也是到处流浪的僧人，苦行的目的是脱离轮回转世。
2.世人对苦行僧的称呼
苦行僧也被称为 “Baba”。Baba代表父亲、祖父、 叔伯。有时，大家会在Baba后面加上‘ji’。Babaji是对苦行僧更加尊敬的称呼法。这个世纪的Sadhu会被视为圣人，据说具有法力的苦行僧可以让你的命运发生改变，因此，人们对苦行僧颇为敬畏。
3.苦行僧分两大类
Shaivas 是信奉湿婆神（Shiva）和他的上百个化身，当中包括Ram。 Vaishnavas 信奉的是毗湿拏神（Vishnu）和他的化身，当中也有Rama（和Sita）以及 Krishna。
4.苦行僧生活来源
苦行僧们的生计来源是信徒们的捐赠。不过，大家也不是一味地从信他们。在科技发达的时代里，很多人对苦行僧是存在着很多的质疑的。但是在尼泊尔或者印度比较偏僻且传统的乡村，苦行僧扮演着生活中不可缺少的角色。婚丧喜庆的节日，人们都会请苦行僧主持并给于祈祷、祝福。对信徒们而言，此时这些僧人是在为神传达指令，是神的代表。
5.苦行僧也有女的
女苦行僧的称谓是Sadhvi，来自古文Sanskrit，意思是“实现目标”、“达到神圣”和“精神上的修炼”。
6.苦行僧住在哪儿
苦行僧是放弃了物质生活的修行者，也被称为‘ Sanyasi’。他们没有性的欲望，没有亲情的牵挂。居住在尼泊尔和印度的庙宇、山洞和森林中。
7.苦行僧们如何修炼
他们有些在山里独住很多年，以水果野菜为食。有的在生活里只保持一个姿势，比如把一只手永远举高。还有些一生只关注于吸大麻。有些研究未来观测紫微星象，给人算命等等。
8.天体派苦行僧
“Naga Sadhu”中Naga代表天体。Naga Sadhu就是指天体派苦行僧。这个派别的僧人不穿衣服，不刮胡子且续留着长而厚的头发。他们手里有时会拿着一把剑。Aghori Sadhu是另一派别的僧人，称自己的身边是有灵魂及鬼神陪伴着的。
9.苦行僧们的四个圣地
苦行僧的圣地分别是Allahabad,Ujjain, Hardwar和Nasik, 它们是传说中的琼浆玉露洒落人间的四个地点。
10.苦行僧的工具
烟斗（Chilam）， 吸时用两手紧握。是苦行僧们吸食大麻所不可缺少的用具。食物（Bhojan）苦行僧的食物包括：米饭、蔬菜、乳制品、甜食、茶、马铃薯和面包等。另外他们的食物里是不加葱蒜的。灰（Bhogoti） 从烧尸的木材取得。苦行僧用它来涂抹全身，包括面部和头发。背包（Thaili）苦行僧们全天背在肩上的包包，里面放着他们所拥有的一切。
我认识的苦行僧
Lal Daz,在烧死庙的聚居区，Lal Daz在这里已经住了28年，他今年已经84岁了，他一头长达3米的长发，从入住时到现在就没有剪过的，出生在印度教家庭的他，出生后就被当地的圣人定为一生不可能有所作为，难以生存在人世间。为了他能够健康地活在这个世界上，笃信教义的家人把他送给了他的苦行僧师傅。从此他便开始了不同于常人的生活。他只能通过苦行来改变自己不幸的一生。
Balak Daz,原名： Ram Chandra Mandal， 出生于尼泊尔Sarlai，年龄43岁。5岁时他的母亲病逝了，父亲去了印度当苦行僧。 Balak Daz 就一直居住在尼泊尔烧尸庙。他是家里的老大，还有一个弟弟和二个妹妹。弟弟已婚有5个小孩。两个妹妹都失去了联络。当我采访Balak Daz 时，弟弟的六岁儿子就在他身边，叔侄两感情很好。Balak Daz 脸上有个伤痕， 据他说是维护“家园”和别的苦行僧打架造成的。而他腿上也有个很大的疤痕，是5岁时的一场大火留下的烙印。
