探秘敖鲁古雅最后的狩猎部落

穿布拉吉的部落酋长

玛利亚·索的年纪是模糊的，和她的家园一样，森林和驯鹿在哪儿，她的家就在哪儿。“玛丽亚”这个名字是在教堂里取的，鄂温克人既信仰萨满教也信仰东正教。玛丽亚·索出生在阿龙山的原始森林里，人们推算她大概90岁左右，因为使鹿鄂温克人没有日历，也没有属相，玛丽亚·索也不知道自己何年出生，她的年龄是以其他人作为参照得出的，所以玛利亚·索的年纪是模糊的，和她的家园一样，森林和驯鹿在哪儿，她的家就在哪儿。

每次见到玛丽亚·索，她都是包裹着头巾，穿着俄式“布拉吉”，没见过她穿现代样式的服装。她总是坐在地上，神情慈祥和蔼，见到外人并没有什么特别的表情，似乎早已习惯了生人的好奇眼光。有时候笑笑，话不多，只说鄂温克语，她不说汉话。老一辈的鄂温克人还会说些俄语。

迁徙途中，玛丽亚·索同其他女牧民小憩的情景F5.6，1/1 125秒，柯达120彩色负片100

玛丽亚·索热爱森林，离不开驯鹿。2003年政府进行生态移民时，让大家投票选择去向，敖鲁古雅乡231名鄂温克人按了手印，只有她没有按，与追随她的猎 民一起回到了养育鄂温克人的大森林里，继续过着游牧的生活。因为她的坚持，猎民点尽可能保存下了鄂温克的风俗文化。她对森林非常了解，驯鹿什么时候在什么 地方找苔藓吃，只有玛丽亚·索最清楚，她能指挥猎民点上的猎民准确地找到它们，把它们撵回来。猎民都听她的，德高望重的玛丽亚·索成了猎民点上的“点 长”。后来，外面的人称他们为“中国最后的狩猎部落”，于是玛丽亚·索就被媒体变成了“部落酋长”。

150万的家产和勤俭的一生

她过着简朴的生活，和她的祖先们一样在大山深处。按照其他人的统计，玛丽亚·索不仅是最有权威还是财富最多的人，她有300多头驯鹿，其他人最多只有几十头。按照一头驯鹿5000元的市价，她拥有150万的家产。不过，物质对她来说并不是那么重要，多年来她把鹿分给了好多人，也许她并不太了解物质生活究竟可以为她带来什么变化，或许对“新生活”也没有兴趣，她一直过着简朴的生活，和她的祖先们一样在大山深处。

玛丽亚·索为人低调，不太愿意被拍照。她的猎民点有三户人家，从这个猎民点所有成员的话语中，可以深切地感受到，玛丽亚·索是绝对的核心和最受尊敬的人，她的地位与权威，不仅因为她是最年长者，也来自于她以往的经历。

濒危等级：稀有。

生长环境：驯鹿的栖息地为寒温带针叶林中，处于半野生状态。食物主要是苔藓，也吃蘑菇及桦树的嫩枝叶。

有客人来何协就拿出心爱的口琴，在酒后的微醺中吹奏 F6.3，1/250秒，ISO250（卢青山摄）

玛利亚·索的父亲也是猎人，这让她从小练就了打猎的好本领。年轻时的玛利亚·索高个头，漂亮而且利落。她比去世的丈夫拉吉米小12岁，是拉吉米的好帮手，丈夫打中的猎物，都是由她带着驯鹿运回家中。拉吉米是个性情温和的人，总是笑笑的眯着小眼睛。有他在猎民点，来客总会得到细心的关照，也常常会有惊喜，你会收到他的礼物，比如一只桦树皮剪出的小鹿，一个桦树皮盒，甚至是他刚刚打好的猎刀。这个传统也传给了儿子们。拉吉米去世后，玛利亚·索不仅承担起家族的重担，还把原来拉吉米在族里的威信和责任共同承担起来。

玛利亚·索一生勤俭、细心，是她真正用心保留了很多本民族特有的财富，其中包括狩猎所获得的野生动物制成的标本，祖辈遗留的工艺器皿，她还采集了很多草药。每天忙完该忙的事之后，她还能亲手一针一线地用鹿皮做一些手套、小挎兜、首饰包等用品。做针线和烤列巴都是她的绝活，她烤制的焦黄的大列巴吃起来甘甜香脆。

玛丽亚·索家撮罗子旁的装粮皮口袋，鄂温克语“伊克维亚”（下）和“玛鲁”神圆皮口袋供器（上） F8，1/60秒，柯达120彩色正片64